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吕建凤的博客

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说说常识:不存在市场理性这回事  

2017-03-16 14:08:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        理性是指人在正常思维状态下时,有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案(这些方案可以是预备的或是临时的)中其中的一种方案去操作或处理,达到事件需要的效果。理性是基于现有的理论,通过合理的逻辑推导得到确定的结果】
        【理性经济人假定是西方经济学家在做经济分析时关于人类经济行为的一个基本假定,意思是作为经济决策的主体都充满理性的,即所追求的目标都是使自己的利益最大化。具体说就是消费者追求效用最大化;厂商追求利润最大化;要素所有者追求收入最大化;政府追求目标决策最优化。
        “理性经济人”的来源可以追溯到经济学鼻祖亚当.斯密《国富论》中所阐述的观点,之后经济学不断完善和充实,并逐渐将“理性经济人”作为西方经济学的一个基本假设,即假定人都是利己的,而且在面临两种以上选择时,总会选择对自己更有利的方案。
        上面两个概念的解释都是我从百度上搜来的。显然,在对这两个概念的解释之间,存在逻辑矛盾。尤其是第二个概念的解释,是不符合事实与逻辑的:
        首先,自利是人类从动物界蜕化出来后,仍然没有能够摆脱的动物本能,在与人类才有的意识结合后的表现。它体现的不是理性,而是本能的要求。尽管在这个本能要求下的行为有可能——并非一定——是理性的,但那也是个人的理性,而不是社会理性——每个人都为私利而竞争的结果,有可能是整个社会的崩溃。
        其次,作为经济决策的主体,【所追求的目的都是使自己的利益最大化】与上面理性的定义毫不相干。
        因为,愿望不是理性,为实现愿望而采取正确的分析与处置方法才是理性。否则世界上也没有非理性现象了——假如为了实现利益最大化而犯法,结果被关进监狱,是理性的表现吗?
        所以说,如果第二个概念的解释是正确的,第一个概念的解释就是错误的。当然我们知道,事实上第一个概念,也就是理性是什么的解释,是符合逻辑要求的。那么,第二个概念,也就是【理性经纪人假定】的解释,是错误的。
        市场是什么?市场是人与人之间,从追求财富的目的出发,根据边际效用原理、与价格指向,而进行的交易关系。它是客观规律决定的现象。客观规律是客观环境对于人的必然要求,它不是理性。主动遵循客观规律要求,采取正确的行为才是理性。也就是说,只有人才可能具备理性,市场不是人,哪来的理性?
        而人们之所以会犯错误,就是因为人们缺乏足够的理性。在这里,主张理性经济人的人们,与他们同样主张的“看不见的手”的命题,发生逻辑冲突了:
        【理性是指人在正常思维状态下时,有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案(这些方案可以是预备的或是临时的)中其中的一种方案去操作或处理,达到事件需要的效果】,“能够全面了解”,就不存在“看不见的手”。要么不存在“理性经济人”;要么不存在“看不见的手”。
        事实是,经济人是否理性是不一定的;“看不见的手”是看得见的。不过,由于人类对于客观规律的了解不够,对于市场也就常常表现为“看不见”;而随着人类对客观规律的了解日益增加,人们的理性也会不断增加,原来相对“看不见的手”也会越来越看得见。
        缺乏足够理性的人们之间建立的关系,当然往往会表现出非理性的现象。如果人们够理性,从而能够主动遵循与适应客观规律的要求,人们之间的关系才会显得符合人们愿望,也就是一些市场派所说的【市场理性】;反之,那些为利益最大化而疯狂的人们之间而建立的市场,你叫它怎么【理性】?
        当经济过热的时候,即使每一个人都明白市场要崩溃了,仍然会有人因为确实可以在市场上赚到钱而继续投入;
        当经济萎缩时期,即使每一个人都明白,只要肯投入就可以扭转危机,也不会有人往市场上投入资源。这就是个人从利己角度的理性行为,会导致社会非理性崩溃的原因与逻辑。
        所以,市场不过是人与人之间的交易关系,是一种客观现象。它不是人,没有意识能力。因此,不存在【市场理性】的事实与逻辑。
        说市场是理性的,在事实上,不可能说清楚经济危机的原因;在逻辑上是把人,和人与人之间的行为关系混淆了。也是不明白人的哲学定义造成的。从伦理上,也就不能把人与动物,从而把人与自然界的关系说明白。
        所以,这些人会把自利当做了道德。其目的,是为在竞争中获得巨额财富的人在道德伦理上进行辩护。这个动机本来也不算错。只是,经济与伦理理论因此都被他们搞乱了。
         一些自称经济学家的公知们不遗余力地鼓吹自利是人类道德。说什么”人人利他人类早已不复存在“。
        其实,这些鼓吹自利是人类道德的人所凭以否定利他的道德性的”人人利他人类早已不复存在“这句话是一个伪命题。
        因为人类之所以提倡利他,就是因为人们出于本能,都会从自利的角度出发,对世界做出评价和行为。用一个从来不曾存在,也永远不可能会出现的”人人利他“做靶子,将它击倒以后,就以为自利就成了人类道德,这完全是唐。吉诃德把风车当敌人进行攻击的行为。
        鼓吹自利是道德,就是把动物本能当作道德。动物本能是道德了,人与动物也就没有区别了。也就是说。从伦理道德角度分析,人类就不存在了。
        这些人鼓吹自利是道德的理由是,人类如果不从自利角度思考问题,就没办法进行经济交易,于是人类的经济活动就会停止, 社会进步也会终止。他们不知道,或者故意要忽悠的是,这不是人类道德,而是经济社会的客观规律现象。就像人必须吃饭是客观规律——人类如果不吃饭人类早已不复存在——而不是道德一样。
        自利是出自本能的行为、或自然的规律性现象。就像自然界的羊面临猛兽捕食必然逃避、水流会绕过石头一样。羊面临猛兽的捕食,如果不逃避,就会死亡;水流如果遇到石头阻挡而不绕开,就不会有水流——别在这里跟我说,可以在积蓄水量以后漫过石头的话——一样。在资源短缺的社会里,人们如果不自利,就会无法生存。
       如果把客观规律要求的现象当做道德来说,那么地球绕太阳转,也是道德。那么人与自然界的所有物质现象之间,都没有区别了。
        这好像说离题了,就打住吧。
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