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吕建凤的博客

批判批判者的批判者

 
 
 

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不要被财富与经济表象迷了眼  

2016-11-22 09:57:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        人类社会发展需要的是资源。一方面,资源越丰富,人们享受资源的困难程度就越低,人类的自由空间就越大;而在另一方面,资源越丰富,它的的价值就越低,作为在经济社会里的价值表现形态的财富就越缩水。当人类社会资源无限丰富了,人类所需要的价值趋于零,作为价值的表现形态的财富就会消失。
        在人类的原始社会里,没有财富。因为那时候资源是平均分配的。那时候有价值现象。因为生产率水平极低,人类最基本的生存所需资源的价值就极高,必须尽全社会的所有能力去生产。
        在分析资源的价值现象的时候,我们应该注意到这么一个关系:在人类的生存与生活环境中,最离不开的资源,比如阳光、空气,它们的价值最低;价值最高的资源却往往与人类的直接生活需要关系不大,比如钻石、黄金。逻辑是,如果人类最需要的资源具有稀缺性,人类就不可能生存下来。而没有稀缺性的资源,就不需要付出代价去追求,因此没有价值。
        但是人类需要的资源如果从原始时期就不具有稀缺性,人类生存与生活需要的资源不需要付出代价就能够获得,估计人类也就不成为人类,会停留在动物界出不来了。因为人的意识的发展,就是从对于资源的如何获取的思索中发展起来的。而人与一般动物的区别,就在于人的意识性;动物们只有本能。
        人类自从诞生之日起,就意识到了因为资源稀缺,而产生不自由的感觉。也因为人类生存所需要的资源极为稀缺,不进行平均分配就会导致一部分社会成员无法生存。因为在不同部落的竞争环境下,成员减少的部落必然会被其他部落所淘汰。于是就不存在剩余资源被一部分人占有的现象,也就不存在财富现象。这就是原始社会形成的必然环境。
        当人类的生产力提高到一定水平以后,人类生存所需的资源可以不需要全社会尽全力生产了。一些能力强的社会成员可以以家庭形式单独进行资源生产。于是一些家庭就会储藏一些剩余的生存所需资源,用于养活奴隶,扩大生产规模。出现一些家庭的资源占有量明显比别人多的现象,引起别人的羡慕与妒忌。于是财富现象产生了。人类也从此进入经济社会。
        奴隶应该在原始社会晚期就开始有了。但是奴隶社会应该是形成于家庭使用奴隶生产以后。因为开始的奴隶是作为全社会的生产工具,为全社会的资源生产服务,不存在社会成员内部的资源占有不公平现象,也就不存在财富现象。只有当一部分家庭开始使用奴隶从事资源生产,才会有社会成员之间资源占有明显不公平的现象产生,也才会出现财富表现。
        从这个资源、价值、财富之间的关系的分析,我们可以知道,人类发展需要的是资源,价值不过是作为人类资源生产的努力的指向——什么资源的稀缺度更大,也就是边际效用大、价值大,就努力生产什么资源。而价值不过是人们从自身环境与主观能力出发,按照边际效用原理,对于资源的判断。也就是说,价值不是谁创造出来的。
        社会价值的形成,是所有个别价值融合的结果。而个别价值,则形成于每一个人从具体客观环境与主观能力条件下产生的的需要。这其中包括了婴儿与完全丧失了劳动能力的其他人的需要。也就是说,社会价值或者说市场价值的形成,是全体社会成员的需要所构成。而财富只不过是价值的表现形态。于是存在的问题就不是谁创造了财富,而只是谁生产了资源。
        既然价值是全社会成员的需要共同形成的,也就不应该以谁创造的资源价值大小,作为资源控制权分配的依据,而应该以社会成员的需要作为资源分配的依据。所以,原始社会的平均分配,与共产主义理想中的按需分配,才是符合人类的伦理要求的。只不过,按需分配只能在生产力达到极高水平,资源无限丰富以后才办得到。
        在生产力水平不够高的环境下,资源的稀缺是绝对的,如果实行平均分配,不努力生产资源的人与努力生产资源的人之间的资源分配一样,会导致生产力进步的缓慢。在不同的社会体相互竞争的环境下,生产力落后的就会被淘汰。
        所以,在经济社会里,只好按照经济活动规律,以市场交易方式实行资源分配。也就是每个人把自己边际效用低的资源拿去换取对自己边际效用高的资源。
        这种交易看似自由,其实却是不平等的。因为客观环境好、主观能力强的人,可以把市场需要的资源垄断起来,而客观环境不好、主观能力弱的人,是没办法让自己的资源在交易中卖出好价钱的。尤其是只有低水平劳动力资源的人,在市场上是不可能占上风的。于是在财富博弈过程中,绝大部分人的财富是会流失的。
        因为大多数人都想卖出的资源,会在相互竞卖的过程中,不断贬值;而有能力不急于出售资源的人——这样的人当然很少——却可以等到市场价格好的时候卖出好价钱。尤其是垄断了资源的人,更是可以左右市场价格,低买高卖,实现财富的大量流入。这就是根据个人的价值判断进行交易的市场规律。越是资源垄断者,越能在交易过程中赚到更多财富;越是资源不足的人,越会在被动地交易中失去财富。
        所以,市场、财富,是人类社会过程中的不公平现象,本质上并不是人类发展所需要的。人类社会发展所需要的,只是资源的丰富。而资源的丰富,在于社会再生产过程中的生产力进步。生产力进步的应该结果,是资源价值的降低。资源价值越低,人类的生活才会越自由。可是财富现象的发生,对于资源价值降低的趋势,是一个严重的阻碍。
         社会再生产伴随人类生活相始终。经济不过是人类在生产力进步的推动下,进入私有制社会以后,社会再生产的一种特殊形式。经济的必要性,在于人们之间的财富差别会导致竞争性推动生产力进步,从而推进人类社会的进步。但是它也有自身的内在矛盾,决定了它最终还得退出人类历史舞台。

        社会再生产的目的是满足人类不断增长的需要——这个目的也成为计划经济思想的出发点。但是经济的目的却是为了追求财富。也就是说,它虽然是社会再生产的一种形式,却有着与一般社会再生产的不同目的。

        社会再生产“满足人类不断增长的需要”的目的是与人类伦理相一致的。但经济追求财富的目的却与人类伦理有偏差。当然总的来说,经济是在人类伦理的要求下发展的。

        也就是说,经济活动与伦理不是始终一致的。经济是必然现象,伦理是应然要求。经济活动的目的决定了,只追求有购买力的“有效需求”,人类伦理则要求满足人类的所有需求,包括没有购买力的消费需求在内。于是在社会再生产的目的与经济的目的之间,出现了矛盾。

        社会再生产的规律要求供需平衡,要求根据社会的消费需要,增加资源供应能力;经济的规律也要求供需平衡,却是要求根据供应能力的增长,扩大有效需求。在供求平衡的要求上,社会再生产的目的与规律是一致的。而经济的目的是追求财富,既要求减少消费以节约成本,又要求扩大消费以增加有效需求,达到满足供应增长需要的目的,。

        这就成为经济不可克服的内在矛盾。

        在经济活动中,只有成本节省的好的才会在财富追求中获胜,从而获得财富。消费超过成本控制要求的,虽然在经济活动中提供了有效需求,为市场价值实现做出了贡献,却会在竞争中损失财富。而财富是经济社会里的消费权利。

        于是当财富集中到竞争优胜者手中之后,拥有财富的人因为该消费的已经消费饱和了,于是不再用自己生育的消费权力进行消费;而没有财富的人没有权力实现基本的消费,社会的消费边际必然下降,有效需求必然相对萎缩。这就是经济危机的根本原因。也是不可克服的内在矛盾。而这个矛盾在社会再生产过程中不应该存在。

        社会再生产要求扩大生产能力以满足需求;经济要求的是扩大有效需求以满足生产。在经济阶段的社会再生产不能违背经济规律的要求。否则社会再生产过程会中断;作为社会再生产的特殊形态的经济,也不能违背社会再生产的规律,否则贫富差距扩大会导致社会动荡,经济进程也会中断。

        从上面的分析中我们可以知道,1、人类需要的是资源丰富;2、资源丰富的条件是生产力进步;3、经济与财富类在一定生产力水平阶段,发展生产力的必要手段;4、经济的形式与财富的分配方式,应该适应社会再生产的发展与生产力进步的需要,而不是相反。

        可是现在大批的经济理论人士不明白这个道理,只知道从西方意识形态的教条出发,要求中国实行明明导致了大量国家生产力进步停滞、经济发展缓慢的经济模式,而不顾中国现行的经济模式下,生产力进步快速、人民在经济发展良好的环境中越来越获得享受更多资源的权利的事实。

        这些人如果不是因为特殊的利益关系,而故意忽悠社会,就是因为被经济与财富现象迷了眼,看不到人类真正需要的是资源的丰富,以及为资源的丰富而必须的社会再生产的发展,以及生产力的进步。

        社会再生产与生产力,是人与自然界的关系与要求;经济与财富现象,是人与人之间的关系与要求。只有人与自然界的关系改善了,人类的自由空间总体增大的环境下,人与人之间的关系才能得到真正改善。因此人与人之间的任何关系是否应该,必须以适应生产力进步、对社会再生产发展有利为标准。而不应该被财富与经济现象迷了眼。
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